月度归档：7 月 2024

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。——《道德经·第五十二章》 01 — 天下有始，以为天下母 中国的文化理解万物的思维是：知其所以然，而后知其…

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让我们一起，把人类文明，带向更美好的未来 01 — 精神力量背后的道德原理 力量可以分为两种，一种是物质的力量，另一种是精神的力量。 什么是物质力量呢？比如我们的国土，我们的人口，我们的资源，我们的财富，我们的军事力量，我们的工业能力，我们的生产力体系，都属于是物质力量。 什么是精神力量呢？我们远大的志向，我们的梦想，…

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修身齐家治国平天下 01 — 天下太平与万世传承 一个人，如果以谋私为目标，身心最终必然会产生疾患；一个社会，如果是以谋私为宗旨，天下最终必然会祸患频出。 《道德经》说：“人之道，损不足而奉有余。”如果一个人、一个社会，脱离了自然之道，失去了道德的根本，就会妄作妄为，就会去无止尽地去追求私利和奢欲。 追求妄作妄为的私欲…

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人与美的相会，也就是与美好生活的相会 一、文化的起源与流变，文化产业的起源与流变 1、文化的起源与流变 在没有文明之前，人们生活在完全的天然环境中。这时期的人，并没有后来我们所理解的这些文化，他们遵循的是一种天教天文天化的文化。人们自然而然的本能般因循天地法则而生活。这时期的人，也就不需要用人为制定的法则来教化他们。也…

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人活着的终极意义 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 ——《道德经·第五十一章》 01 — 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德 人活着，究竟有什么意义呢？万…

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善摄生者，以其无死地 出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 ——《道德经·第五十章》 01 — 出生入死 人生的问题，林林总总，似乎说不清也道不尽。实际上，人生最根本…

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一、殖民地学术的败坏和危害 在中国的学界，存在着这样的现象，不管什么事，什么学问，一定要外国人说好了，才可以，外国人点头了，自己才敢宣扬。外国人称赞了，自己才敢唯唯诺诺的随声附和。外国人，永远是不容置疑的权威和最高标准，谁敢质疑和挑战外国人，那就是学术立场上的政治不正确。 这个奇怪的现象，在中国社会已经存在了几十年，它…

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一、宗 在华夏文化里，宗，指的是尊祖庙。因为华夏人是由单一的部落繁衍而成，所以，可以认为，整个华夏族，就是一个大家庭。所有的华夏人，拥有共同的祖先。这在世界的民族中，是非常独特的文明现象。 世界上其他的民族，在血统上，还是在文化上，都是互相撞击融合的产物。尤其是现在的欧洲人，他们根本不知道自己的祖先是谁，自己从什么地方…

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