2020年10月玄微子
张仲景学的是伊尹，伊尹的这个体系源自于神农，神农里面讲天人关系的不多，这就导致张仲景之后的人主要强调神农的体系，对天文重视不足。
其实黄帝和神农的两套体系需要合起来，不然没法辩证，光有药没有用。
三辰书院
2020年11月30日玄微子
伤寒治病，就跟巷战的街垒一样。
三阳病三阴病，最外层被突破，就退缩防守，第二层被突破，就退缩防守，第三层被突破，就死了。
简单吧，所以说呢，伤寒对徐晃这样的人有用。
套模板，对韩信这样的人没啥用，韩信，不走寻常路。
留个思考题，如果韩信是医生，他会怎么治病，会用什么战术，过几天来检查作业。
三辰书院
2020年11月28日书童中医数理化能否走通？易经显然是有数理逻辑的，中医又源于易经，但是易经与中医的连接中断了，有没有可能接上呢？
玄微子
中医的数理，和西方的数学不一样。
西方的数学，本质上是逻辑学，在=两边做文章。中国的数学，主要是对真实世界的建模。西方数学，更像是面相数学本身的建模，不投射到现实世界，而是投射到数学自身。
比如，群论这种东西，在现实世界，找不到对应的意义。但它确是西方数学世界的山巅学问。
要量化的研究中医，关键是理解中国数学，中国数学和西方数学不一样，是两个东西，西方数学只有逻辑意义，没有现实意义。书童有没有这方面的书籍推荐一下？🙂
玄微子
《中国数学史大系》，有几十本书，这套书，讲中国古代数学的。
三辰书院
2021年1月3日书童未来中医的发展方向，会不会智能化？
玄微子
张仲景的体系，已经是对中医的智能化了。在他之前，得非常聪明的人才能理解医学，做一个大夫。在他之后，资质平平的人，也能当一个医生，决人生死了。
智能化，三大子模块，数据模块，建模模块，处理模块。比较粗略的分发，张仲景把复杂的辩证施治模块化了。
大家去看看《黄帝内经》就知道了，上古时期的医生是什么样的人。信手就能给你讲一篇太始天元册，随随便便就跟你讲五运六气，都有通天彻底的本事，才能有资格决人生死。书童未来会不会还会出一个张仲景这样的人物，把中医继续智能化？比如现在的四诊仪？
玄微子
张仲景那个办法是简化了诊疗体系，都是套模板了。
其实治病没有那么简单，连扎个针都得候气，时间都得精确到时辰，而且还得看这个人的五态人格，辩证维度很多。
辩证套六经病模板，施治套经方，这个叫经方派。
其实更早之前的诊疗体系很复杂。
后来的时医派，还不如经方派。张仲景虽然简化了很多，但是他的体系是有根的，道没偏。后来的时医派，流于屑末了，不是一码事。书童那未来中医的发展方向在哪里？复归于《黄帝内经》吗？
玄微子
那个也不好操作吧，去哪找一堆圣人出来。
三辰书院
2021年1月3日玄微子
学医还是得先明白原理，再研究应用。如果倒过来，先研究应用，会匠气很重。一旦匠气太重，就没法再进步了。君子不器，太器了不行。
如果通过研究应用，赚了点钱，沉迷于此，会起贪婪之心，而且妒忌同行，心里凶恶起来了，盯着病人图财，盯着别人护食，就很可怕了。无论如何，仁心不可丢，这是医生的底线。书童是不是以道入医得趁早，晚了就有生存压力、养家压力，就容易本末倒置、急功近利？
玄微子
不论早晚，是顺序的问题。就像做数学题一样，你懂了原理，什么题都会解。如果不懂原理，只懂应用，那就是背例题，跟例题一样的才会解。可是人家生病，不可能照着你会的那些例题生吧，遇到不会做的题怎么办呢，就会瞎胡邹。既明受教了，我是一线中医，我看了您的关于中医的聊录受益很大，主要是在原理层。我去年九月份离开医院，来中医馆上班，发现医馆里绝大部分中医都是老师说的这种，只懂应用，不懂原理，见痰化痰，见咳止咳，头疼医头，脚疼医脚。书童
有同道中医说看书三天感觉什么病都会治了，坐诊三天后发现好像又都不会了，这是背方子记例题的后果吧？
玄微子
是的，就是轻原理重应用导致的情况。
背例题这个事，其实大家差距都不大，门槛也不是很高，最难的还是理解原理。你说古代的方子和医案，谁会看不懂呢，又不是不识字，但是吃这个东西，为啥能治这个病，所以你能理解吗？
现在一些学院派的名医，遇到病人开不出来药，是应用和原理都不行。临床上没有实战经验，义理上也不懂医理，写论文倒是很厉害。
后来的时医派，还不如经方派。张仲景虽然简化了很多，但是他的体系是有根的，道没偏。后来的时医派，流于屑末了，不是一码事。书童学中医是不是要先学黄帝岐黄才可以？
玄微子
还有《神农本草经》。
现在用药的，看很多人喜欢用下品药。神农本草经里面上品药一百二十，用的精的人很少了。
如云素问基本在讲原理。
玄微子
嗯，灵枢偏应用。
能看懂素问，活用灵枢，开个诊所，一天刺好几百人，疗效的口碑能传疯了。书童上个月去药店抓中药，自己找了个方子。一个坐堂的老中医给我推荐一个方子，大概有近100味，一副药两千多块钱。
玄微子
一个方子100味，这是机关枪扫射了，是卖药挣钱的。
书童还有好多上来直接教针灸的。
玄微子
现在针灸，很多都是乱刺，都不知道气跑到哪里了，刺个啥。
针刺难在看不见体内的气，得能通过观察，以其可见，知其所隐，精准定位邪气在哪里，然后刺进去，放出来，跟外科手术类似。云霏所以说，中医的门槛太高了，大部分人不得其门。还是要老师教，可是又没有老师。
玄微子
现在老师也迷惑。
三辰书院
2021年1月4日书童用药的都叫毒药派吗？
玄微子
毒药派这个说法是有语境的。看过内经的人都知道，只有重病才用汤药，轻病养生针刺就行了。后世把这些都弄没了，不管啥毛病都吃药。
诊疗体系，本来是一个立体的体系，最后变成了一个呆板单一的体系。人家一个轻病的人，你给人吃几百斤药，本来好好的人，给吃毁了，这的确是毒药派。
张仲景那时候治病，经方派，对症也就是几副药，两天痊愈。后来的医生，让病人拿药当饭吃，都是一个疗程加一个疗程，这个诊疗体系是有问题的，一个方子几十味药，一次开几斤，整年的吃，这哪是治病啊。
也不是他们不想三副药治好，而是水平实在跟不上。谁稀罕卖药，卖药也是退而求其次的营生。
中药见效慢，是后来的大夫不行，坏了中国医术的口碑。以前的医生看病，就是一天见轻两天好，如果针刺，很快就好。没有慢性病这个东西，就是不会治。
治病这个事就跟狙击一样，你技术高，一枪结束。你技术不行，换机关枪也打不中，还把人给打成筛子。
大家见过那种射击游戏吧，一个人头上顶个苹果，枪手对着苹果开枪，枪响了，苹果被击碎，这个是经方派的风格。
但是经方派，对技术要求高，万一打偏了，苹果打不中，还把人打死了。所以时方派的人就觉得经方这东西太吓人，是玩命派。
那时方派的风格是什么呢，他们不敢搞这种很危险的设计游戏，他们是贴身扒拉。用药，也和经方，本经不一样，辩证也不一样。贴身扒拉，扒拉不死人，好的也慢，甚至好不了。
时方派，六经辩证不用了，先是用脏腑辩证，后来完善成了八纲辨证。把你身体检查一遍，然后用很多味药，甚至十几味几十味，如同笑镊子小挠子伸进去扒拉。
药性都被归经，被简化为工具化的小镊子。一味药负责捏一个东西，一堆小镊子一起配合往外扒拉，这个治法，扒拉不死人，但是效果一般，甚至没效果。
为啥经方派后来市场萎缩了呢，还是因为人不行。你枪法不准，那就是轮盘赌，要么把苹果打掉，要么把人打死，后来搞的人都怕怕的。
伤寒论里面很多地方说会把人弄死，都有提醒的，医师成材率也低，后来没辙了，政府卖官药，宋朝开始的。书童现在很多大学里的老师都说，经方大部分都是用来做基础方，用的时候需要临证加减，减轻副作用或者增加药效。像这种情况是没问题的吧？
玄微子
做加减问题不大。
三辰书院
2021年1月24日如云神农本草经 1
上品·玉石部·丹沙
味甘、微寒。
主身体五藏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅邪恶鬼。久服，通神明不老。能化为汞，生山谷。书童朱砂里面有汞，据说汞有毒？
丹砂见火，则毒等砒霜，那是不是不见火就行了？玄微子
朱砂常温下无毒，加热后才分解，做药用，常温炮制，常温服用即可。
矿石药是古代圣贤修炼常用的，要求比较高，后来的人都不太会用了，渐渐的，治病就以草药为主了。如云《雷公炮制药性解》李中梓
味甘，生者微寒无毒，炼者大热有毒，入心经，主镇心安神，益气明目，通血脉，除烦满，止消渴，疗百病，杀精祟鬼邪，祛疥疮癣虫。久服成仙，畏碱水，大如鸡卵，形似芙蓉，破之若云母，光明照彻者佳。
生者无毒。书童红色的矿物，古人是用什么手段分类辨别它们？
玄微子
嵇康那群人，也搞矿石药，但是不得其法，可能很久之前就失传了。就是失传了，不会弄了，葛洪好像也不会弄了，但是他多少还懂一些。云霏杭州的抱朴道院有葛仙师的炉子，他的肘后备急方，让屠呦呦获得了诺贝尔奖。
玄微子
上经的药掌握用法的人，越来越少，后来治病就以中经的药为主。
现在的医术，流传保存下来的，和神农黄帝他们创立医道的时候，已经百不存一了。书童失传，其实是不想传，还是后人愚钝呢？
玄微子
人变笨是主要原因，最开始的医，有三大板块，内经，本草，脉学。
素女脉决，没影了，神农本草经，多数的药不会用了，内经，针刺也没人会用了。书童濒湖脉学如何？
玄微子
和素女脉决肯定不能比，古人用的针有出土的。
辩证难，跟脉学的失传有关系，后来的脉学，是抢救了一些，加上一些经验，凑合着用。
本草经，分上经中经下经三部分，分别应天应人应地，共365味药。